致知力行踵事增华(致知力行踵事增华的近义词)

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踵事增华读作：zhǒngshìzēnghuá。

踵事增华，拼音：zhǒngshìzēnghuá，成语解释：踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。典故出处：南朝梁·萧统《文选序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉。物既有之，文亦宜然。”

成语用法：以至头门墙上及各墙壁，另行雕刻花草人物，正是踵事增华，穷奢极侈。（清黄小配《廿载繁华梦》第二十七回）

1、于永恒的胜利中，使自由踵事增华。

2、事实上，“踵事增华”这一文学发展观至少包含三种实现方式，即断章取义、百川灌河及薪尽火传，且这三种实现方式都包含着一种“新变”的成分。

3、在他的精心策划经营下，王氏家业踵事增华，又上了一个新台阶，发展到一个高峰阶段。

4、此生为男儿郎，为国，保境息民、金戈铁甲；为家，踵事增华、发扬光大。

5、在这样一个大环境下候泰的理想居然是想将在三百年前就开始没落，到如今已经单传了三代几近绝迹的国术踵事增华。

致知力行踵事增华是什么意思 致知力行踵事增华的意思

1、意思是人要有丰富的学识,并要努力去行动、实践。继承前人的事业,开辟未来的道路,并使之更加完善美好。

2、“踵事增华”出自南朝·梁·萧统的《文选序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉。物既有之,文亦宜然。”“踵事增华”近义词:发扬光大。“踵事增华”用法:主谓式;作谓语;含褒义。“踵事增华”例句:据我所知,革命似乎还不曾革掉了什么;只有踵事增华,较前更甚罢了。

致知力行 踵事增华是什么意思

致知力行，踵事增华的意思是：通过在一定规矩里学习知识后，达到对事物的完善的理解，就是格物致知的意思!古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族

《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

通过在一定规矩里学习知识后，达到对事物的完善的理解，就是格物致知的意思!古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。

通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。

出自《朱子语录》，"论先后，当以致知为先;论轻重，当以力行为重。"

释义：一个人的道德修养是最主要的，其次是知识学问，再就是努力去做的问题了。

宋·朱熹《隆兴府学濂溪先生祠记》：“此先生之教，所以继往圣，开来学，有功于斯世也。”

释义：明·王守仁《传习录》上卷:“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。”

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。[1]朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

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